「本文来源：兰州晨报」在古时候，有这样一种职业，每年的暮春三月或孟秋七月，这些人便背着竹简，手摇木铎出发了他们行走在田间陌上，游荡于山林之间，晓行夜宿其工作任务是：去看，去听，然后记录劳动者的歌咏、民间的疾苦、民众的呼声……一一记录下来。
夜幕降临，一天的行程结束，回到居所后，将一天的收获编撰成诗记录在简牍上他们是些什么人？他们是最古老、最有品位的文化工作者——周代采诗官“采诗”：观民风，知得失，察盛衰“采风”一词同学们知道吗？采风是指文艺工作者下到基层中体验生活，搜集创作素材。
“采风”这个词是从“采诗”来的，“风”本就源于《诗经》中的“国风”，即民间歌谣当今的采风纯粹出于文艺创作的需要，但周代的“采诗”与其说是一项文化制度，不如说是一种重要的政治制度！西周建立伊始，统治者就非常重视民情民意，认为诗歌，尤其是民间歌谣能够真实地反映社会政治和道德风尚状况，从而能让朝廷观察出施政的得失和风俗的盛衰，从而指导周王朝政令的制定与调整。
所以，周代的采诗官是国家民意调查员，是史上最早的新闻记者，当然，他们也是民歌记录者这是一群供职于朝廷却游走于乡野，以收集诗歌为己任的人大家说说，采诗官是不是亘古以来最自由、最浪漫、最有趣味的职业呢？大家可能很好奇，有幸从事这种工作的都是些什么人？据文献记载，他们既不是朝廷派出的大员，也不是青年才俊，而是朝廷养的一些孤寡老人。
这点确实有些出人意料！这个既有意义又有意思的职业竟是“夕阳红”工程就这点来说，不得不为周天子点赞了，把这些孤寡老人派作“采诗官”，既可以使这些人老有所养，也可以使他们老有所为三千多年前的这种养老模式真可做典范，值得借鉴。
当然，想也知道，不是随便谁就能当采诗官的，能做采诗官的老人最起码应是识字断文的知识分子遥想三千年前，一些头发花白的采诗官，他们身背竹简，手摇木铎，以诗歌的名义风尘仆仆地奔走于天下，他们的工作如蜜蜂飞行在花丛中一样深受欢迎。
蜜蜂从花丛中采集的是花蜜，采诗官从民间采集的是民众的疾苦和呼声这些民生疾苦通过诗歌的形式被采诗官汇集到朝廷的乐官那里，由乐官进行整理后上达朝廷，成为周王朝治国理政的依据《诗三百》，采诗活动的集大成者时日久远，采诗官的足迹早已在历史的尘埃中湮灭了，采诗活动也成为留在史册中的印痕和江湖传说。
足迹可湮灭，采诗成史话，但采诗的成果却并没有湮灭，它实实在在地存于世间，传颂古今，它就是皇皇巨著“诗三百”——《诗经》大家熟知的、我国历史上第一部诗歌总集《诗经》，就是周代采诗的成果周代采诗制度从西周初建开始一直延续到春秋中叶，前后五百多年。
春秋中叶后，周王朝衰落，诸侯争霸，战争频繁战乱阻住了采诗官的脚步，采诗官这一职务因此废除了后来，有这么一位大呼“礼崩乐坏”的老者，为保存礼乐，将采诗官们的诗篇整理出来，共计305篇，这就是《诗经》这位老者是孔子。
掌上兰州·兰州晨报记者 陈曙2021-09-27 00:00:00:0轻松一课2890210http://www.lzcbnews.com/202109/27/content_28902.htmlhttp://www.lzcbnews.com/pad/202109/27/content_28902.html11周代采诗官：最古老、最有品位的“新闻记者”/enpproperty
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